
21 июня 1941 года
Берлин, Великогерманский рейх
По дороге в Берлин, Манфред Бёме не так уж и неожиданно (и с предсказуемым тихим ужасом) осознал, что он понятие не имеет, как выполнить приказ рейхсфюрера СС.
Ни как убедиться в том, что молохане действительно ликвидированы (вместе с их инфернальной инфраструктурой) … ни в том, что ликвидирована критическая масса одержимых Молохом – что гарантирует, что Церковь Молоха больше никогда не возродится.
Самое ужасное, что и помочь-то ему не мог никто… ибо (он это хорошо знал), более никто из реально доступных не был в теме молохан. Чисто теоретически ему мог помочь кто-то из на 1300 лет более далёкого прошлого, чем то, из которого к нему пришла Орлеанская Дева (ныне Йоханна Барр) … но лишь чисто теоретически. Хотя… если Жанна живёт в одном и том же физическом теле уже 500 лет, то почему бы не быть тому… или той, которые живут две тысячи?
Его подсознательная молитва возымела действие… по крайней мере, на то было очень похоже. Ибо в его гостиной; в том же кресле, которое неделю назад бесцеремонно заняла Жанна д’Арк, по-королевски властно расположилась… самая настоящая кельтская королева… причём как раз времён Иудейских войн.
Лет тридцать пять или около того; высокого роста; стройная; явно необычайно физически сильная; длинные густые вьющиеся рыжие волосы чуть ли не до пояса; бездонные зелёные глаза друидской жрицы или вообще колдуньи; неожиданно светлая и нежная кожа; красивое овальное лицо; неожиданно тонкие длинные женственные пальцы с аккуратными ногтями, покрытыми бесцветным лаком.
Гостья была облачена (не просто одета, а именно облачена) в длинное, до пят, закрытое шерстяное зелёное платье с длинными рукавами. Украшенное красивыми кельтскими узорами из золотых нитей и перехваченное в талии широким кожаным поясом с огромной золотой пряжкой в виде – кто бы сомневался – кельтского трилистника.
На ногах –кожаные элегантные летние сандалии до середины голени. Чем-то отдалённо напоминавшие летнюю обувь римских легионеров. В ушах – неожиданно современные маленькие золотые серёжки.
На пальцах – целая россыпь золотых колец и перстней; на запястьях – золотые браслеты, обильно украшенные драгоценными камнями; на груди роскошное золотое ожерелье производства явно ещё до Рождества Христова. Тоже богато инкрустированное… в общем, хоть профессор и не был знатоком ювелирки, но, по его оценке, общая стоимость её украшений превышала стоимость его дома. Причём в разы.
Но поразила его не это – поразила его её аура. Аура даже не Богини Смерти – богинь из плоти и крови не бывает… а аура воплощения, инкарнации самой Смерти из плоти и крови.
Передо ним сидела сама Смерть из плоти и крови… поэтому он очень хорошо знал (ибо профессор истории древнего мира), кто эта женщина. Ибо такая была только одна в истории не только первых двух веков от Рождества Христова – а вообще во всей истории человечества.
Она поняла, что он её узнал – и неожиданно обыденным тоном представилась: «Я Будика… впрочем, по твоим глазам я вижу, что ты уже догадался…»
Он кивнул – ибо её биографию знал наизусть… как и биографию Орлеанской Девы – только по другой причине. Будика – фамилий в те времена ещё не было – родилась в 25 году от Рождества Христова… судя по её дальнейшим эскападам, скорее всего, под огненным знаком Овна. Родилась в семье племенной аристократии иценов, обитавших на юго-востоке Британии (ныне это часть территории графств Норфолк и Саффолк).
После вторжения римлян на остров в 43 и последующей оккупации Британии местные кельтские племена (в том числе, ицены) были преобразованы в так называемые цивитаты – гражданские общины, в некотором смысле аналогичные современным районам (если считать всю Британию провинцией/областью).
Такие преобразования римляне осуществляли на всех оккупированных территориях для стандартизации системы управления и облегчения своего административного контроля над племенами, у которых сохранилось некоторое подобие автономии (у разных племён разное).
Муж Будики Прасутаг был тигерном (правителем) иценов – причём весьма искусным дипломатом… чего, увы, нельзя было сказать о его супруге. Ицены фактически не были оккупированы Риму, поскольку во время завоевания Британии императором Клавдием в 43 году ицены вместе с десятью другими племенами присоединились к его войскам в качестве союзников. В 47 году, во время попытки разоружить их, они смогли отстоять своё право на независимость.
Оставлять независимость союзным царствам было нормальной римской практикой… но лишь до момента смерти правителя. После смерти половина царства должна была отойти римскому императору… но только если у правителя был наследник мужского пола. Если его не было, римляне забирали всё.
У Прасутага были только две дочери… и куча долгов перед небезызвестным Сенекой. Поэтому после его смерти царство было аннексировано, земли конфискованы, а имущество описано. Казна Прасутага была изъята в счёт погашения долга.
Будика возмутилась, что предсказуемо привело к катастрофическим последствиям, ибо римляне и так крайне негативно относились к женщинам, имевшим хоть какие-то права… не говоря уже у власти.
В этой области контраст между Римом и кельтами был просто разительным – поэтому сам факт того, что Прасутаг посмел завещать своё царство своим дочерям (сделав вдову регентшей) их взбесил и без протеста Будики.
Как говорится, почувствуйте разницу – в патриархальном римском обществе ценность женщины заключалась лишь в том, чтобы быть женой и матерью. Они не имели равных с мужчинами прав по закону, они получали весьма ограниченное образование (их даже не учили писать), им не разрешалось голосовать или выдвигать свою кандидатуру на государственные должности, и они подчинялись власти сначала отца, а затем мужа.
Кельтские женщины славились своей воинственностью, своим особым положением в обществе и своими правами, которых не было, ни у гречанок, ни у римлянок… собственно, такие права мало где имели место. В этом плане кельты были куда более цивилизованным народом, чем римляне
В кельтском обществе были наравне с мужчинами и обладали теми же правами. Женщины владели собственностью, и даже после вступления в брак муж не мог посягать на имущество жены.
Наравне с мужчинами женщины занимались интеллектуальной деятельностью: становились жрицами или друидами (одной из таких жриц была Будика). Жриц считали мудрыми, к ним обращались за предсказаниями и помощью. Люди верили, что женщины-друиды могут исцелять, усмирять или вызывать бурю, пророчествовать… и так далее.
Кельтские женщины принимали участие не только в общественной, но и в политической жизни своего рода, племени, страны. Они могли отправляться на переговоры в качестве послов, вести войска и даже основывать поселения. В некоторых кельтских племенах известны случаи престолонаследования по женской линии (ицены – как раз такой случай).
Брак у кельтов не держался на одной только любви… и уж точно не на подчинении женщины мужчине. Это было честное экономическое соглашением между партнерами, где каждый был уверен в своем будущем материальном благополучии при возможном разводе.
Понятно, что брачный контракт у нотариуса не заключался, но условия семейной жизни оговаривались заранее перед старейшинами рода (что было примерно то же самое – если не серьёзнее).
Кельтская женщина запросто могла подать на развод, если муж ее не устраивал по различным параметрам: не был способен обеспечить семью всем необходимым, не соответствовал интимным запросам жены, был слишком слаб, неуважительно обращался с ней публично, избивал ее, был бесплодным, врал о своих воинских подвигах и заслугах и так далее.
Причин для расторжения брака было много. Но главная идея состояла в том, что достоинство женщины должно быть защищено… в то время как в Римской империи и понятия-то такого не было.
Если дело доходило до защиты родины от врагов, кельтские женщины брали оружие и становились рядом с мужчинами, готовые сражаться с не меньшей смелостью и отвагой. Римляне явно плохо (точнее, неудовлетворительно) сделали свою «домашнюю работу» – иначе вели бы себя гораздо осмотрительнее.
При такой фундаментальной разнице в положении женщины у римлян и у иценов совершенно неудивительно ни то, что Будика взбунтовалась, ни то, что римляне отреагировали на её бунт с чудовищной жестокостью.
Будику прилюдно выпороли плетью по голой спине (я сильно подозревал, что голышом – римляне вообще любили казнить и наказывать нагими), а её дочерей изнасиловали.
Это была грандиозная ошибка, за которую римлянам пришлось заплатить невиданную в истории Рима цену. К тому времени оккупанты настолько потеряли берега от вседозволенности, безнаказанности и расизма (оглушительное поражение от Арминия было уже давно и прочно забыто), что они ещё и уничтожили священные рощи друидов на острове Мона – а самих друидов практически истребили.
Результатом стало восстание невиданное со времён Спартака, а по числу восставших армия Будики (120 тысяч человек) даже превзошла армию повстанцев-гладиаторов.
Будика решила отплатить римлянам той же монетой – только тысячекратно больнее. Её армия – а это была именно армия – последовательно сожгла и сравняла с землёй Камулодун, Лондиний (нынешний Лондон) и Веруламий… и для полного комплекта город Каллева (современный Силчестер).
Во всех городах по приказу Будики была устроена резня, чудовищная даже по меркам того жестокого времени. И весьма впечатляющая по масштабам – было убито около 50 тысяч человек. Пленных не брали. Попытки римлян помочь своим городам провалились – их отряды были полностью разгромлены Будикой.
Римлян и местных коллаборационистов (последние для восставших были ещё хуже, чем первые) вешали, резали, сжигали, сажали на кол, распинали на крестах, а женщин убивали особо жестокими способами, принося их в жертву богине победы Андрасте. Их сажали на кол, отрезали им груди и пришивали их ко рту.
Не знал он только, что с ней случилось после разгрома её армии (скорее, впрочем, вооружённой толпы) … и потому в высшей степени заинтересованно осведомился:
«А как тебе удалось спастись после поражения?»
После того, как армия Будики огнём и мечом стёрла с лица Земли четыре римских поселения, с чудовищной жестокостью расправившись с их населением, римский наместник в Британии Гай Светоний Паулин понял, что дело очень серьёзное – и со всеми наличными силами (всего около десяти тысяч человек) поспешил навстречу армии Будики.
Римляне многократно уступали повстанцам в живой силе (численность армии Будики составляла около 80 тысяч человек), но радикально превосходили их в выучке, тактике, вооружении и вообще воинском искусстве.
Светоний грамотно вынудил Будику занять крайне неудобную позицию – а сам, наоборот, занял едва ли не идеальную, ибо с флангов позиции были окружены лесом, который стал его естественной защитой. Кроме того, в распоряжении его солдат были тысячи дротиков, которые во многом и решили исход битвы.
Армии Будики была вынуждена атаковать в лоб, ибо при попытке отступления она была бы разрезана и уничтожена практически идеальной военной машиной римлян. И нарвалась на убийственный встречный удар… с неба.
В начале сражения римляне обрушили на бриттов, рвавшихся к их рядам, тысячи дротиков. Те римские солдаты, которые избавились уже от дротиков, плотными фалангами разбивали вторую волну кельтского наступления.
После этого римские фаланги были построены (точнее, перестроены) клиньями, которые с фронта ударили по бриттам. Не выдержав натиска, бритты побежали, однако путь к отступлению был закрыт обозом с их семьями. Там, у обозов, римляне настигли противника и устроили беспощадную резню – погибли практически все повстанцы и множество некомбатантов.
Вскоре после этой битвы к римлянам пришло подкрепление, переброшенное из провинции Верхняя Германия. Были применены жёсткие меры по отношению к враждебно настроенным племенам, и бриттов быстро «принудили к миру».
Победа, однако, оказалась пирровой – римская инфраструктура в Британии была настолько разрушена, а человеческие жертвы настолько огромными, что Риму пришлось сначала замедлить, а потом и вовсе остановить территориальную экспансию. Восстание Будики стало началом конца Римской империи.
Будика пожала плечами: «Я была тяжело ранена; меня с трудом эвакуировали; впоследствии я впала в кому – из которой я вышла уже в доме Баронессы…»
«Кого?» – изумился профессор. Ибо во времена Будики таких титулов не было.
Она махнула рукой: «Узнаешь… в своё время». И продолжила: «Баронесса меня мгновенно вылечила, а потом поставила мне задачу… на всю оставшуюся жизнь… точнее, до конца времён… если он вообще когда-либо наступит…»
Ибо явно весьма скептически относилась к перспективе Второго Пришествия Иисуса Назарянина. Бёме немедленно навострил уши… ибо почувствовал, что наступает момент истины.
Будика бесстрастно продолжала: «Тебе хорошо известно, что периодически в разных концах нашего мира одержимость дьяволом охватывает целые населённые пункты… и социальные группы». Как, например, евреев Европы 1941 года.
Он сразу всё понял; мысленно поблагодарил Пресвятую Деву Марию – ибо молился исключительно ей -и мрачно усмехнулся: «… а поскольку в таких случаях экзорцизм бессилен, то приходится применять нулевой вариант. И тогда твой опыт ответки римлянам приходится очень и очень кстати…»
Она кивнула: «До меня у Баронессы не было никого с таким опытом… да и с тех пор так и не появился никто. Поэтому она меня и спасла… и взяла на службу…»
«Решением еврейского вопроса заниматься не приходилось?» – осведомился профессор. Уже догадываясь, каким будет ответ.
Будика кивнула: «Все три раза…». Во время трёх иудейских войн. Грустно (даже мрачно) вздохнула – и бесстрастно продолжила:
Сделала небольшую паузу – и спокойно продолжила:
«Я всё равно ничего толком не умела, кроме как убивать… тысячами, поэтому была даже рада такой работе. Я никогда даже не пыталась осмыслить приказы, которые мне отдавала Баронесса – я просто их выполняла. Убивая кого надо и сколько надо… пусть и чужими руками, как правило…»
«Даже римскими» – задумчиво констатировал Бёме. «Даже римскими» – эхом подтвердила Будика. И пожала плечами:
«После того, как я им отомстила… нет, я их не простила, конечно – просто ничего уже не чувствовала. Поэтому и спала со всеми римскими лицами, принимавшими окончательное решение по еврейскому вопросу… и делала в постели всё, что они хотели – благо Лилит… это настоящее имя Баронессы… меня научила… многому. Делать больно вот только себе не позволяла – впрочем, они чувствовали, что это чревато… летальным исходом…»
«А в постели им грамотно нашёптывало на ушко, что и как нужно сделать, чтобы решить еврейский вопрос?» – усмехнулся профессор.
Она кивнула – и объяснила: «Я никогда не была юдофобкой – я о существовании евреев узнала только месяцы спустя после своего спасения. Лилит сказала мне, что нужно уничтожить столько-то евреев для спасения человечества и что я должна это сделать руками римлян – я и сделала. Не задаваясь вопросом, права она или нет – мне было совершенно всё равно… и до сих пор всё равно…»
У него сразу возникло подозрение, что она переспала и со всеми соответствующими лицами в Третьем рейхе… но получать подтверждение не стал. Слишком уж инфернальная была эта особа. Она неожиданно снова представилась:
«Ныне я Брианна Фергус»
«Почему Брианна?» – удивился профессор. Она улыбнулась: «Это кельтское имя – означает сильная, могущественная женщина»
«А Фергус?». Будика вздохнула: «В переводе с гэльского означает вождь, лидер, командующий войском…». «Понятно» – усмехнулся он.
И задал экзистенциальный вопрос: «Как вы с Жанной…». Он запнулся?
«Застряли во времени?» – улыбнулась Будика. Он кивнул. Она вздохнула:
«Это называется Преображение… очень приятный и красивый ритуал; напоминает ритуал конфирмации в католичестве… если твоя работа устроит Баронессу, ты тоже его пройдёшь…»
Он сразу понял, зачем ему сообщили о существовании застрявших во времени. С таким стимулом он лично всех евреев Европы перестреляет…
Она снова вздохнула – и предсказуемо объявила: «Почти два тысячелетия назад я выполняла поручение почти аналогичное тому, которое тебе дал Гиммлер. Неудачно… но тогда не было современных технологий массовой обработки… и технологий сыска…». Сделала небольшую паузу – и продолжила:
«Я расскажу тебе, что я обнаружила во время трёх Иудейских войн; что узнала позднее… это даст тебе необходимую стартовую площадку… но строить на нём фабрику смерти – в широком смысле – ты будешь уже сам…»
Он кивнул. Будика глубоко вздохнула – и начала свой рассказ.








